제5강 성전제복(#1)
본문: 출애굽기28:1-4
전윤근박사

“너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그 아들들 곧 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되

네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어서 영화롭고 아름답게 할찌니

너는 무릇 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라

그들의 지을 옷은 이러하니 곧 흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라 그들이 네 형 아론과 그 아들들을 위하여 거룩한 옷을 지어 아론으로 내게 제사장 직분을 행하게 할찌며”(출애굽기28:1-4)

서론

모세가 하나님으로부터 지시를 받아 제사장들을 위하야 만들라고 했던 제사장 복은 참으로 영화스럽고 아름다운 옷이었다.
그 옷은 충성을 상징하고 있음으로 참으로 귀한 옷이었다
탈무드에 의하면 바사의 악한 왕 아하수에로가 수산궁에 즉위한 지 3년에 모든 방백들과 자신의 신복들을 위하여 잔치를 베풀었을 때 그의 위대함을 자랑하기위하여 나타냈던 일 중에 하나가 자신의 제왕복을 벗어버리고 대제사장의 예복 옷을 입었다고 기록하고있다.  
그는 대제사장의 예복이 자신의 제왕복보다 더 권위있어 보였기 때문이며 대제사장 복은 바벨론이 제1성전을 함락시킨 뒤부터 그이 소유가 되어왔었다.

이스라엘 성전 생활의 이해의 필요성

마지막 때에 살고있는 성도들이 교회생활을 하면서 성전의 생활과 내주하는 영을 가장 잘 이해하는 방법중에 하나가 바로 유대인들의 예루살렘에있던 성전의 제사장들이 입던 제복을 연구하는 일이다.  

제사장이 거룩한 직무를 담당하면서 그 기능을 발휘하는 일에는 제복이 필수적임을 알게된다.
제사장이 제복을 입지않고 드리는 제사는 효능이 없기때문이다.
그가 제사장복을 입지않고 성전에 들어가 제사를 드리면 그는 하나님 앞에서 선택된 제사장이 아니라 “이방인” 처럼 여겨지기 때문이다.
그래서 그는 더이상 제사장이 아니라 일반 평신도와 같이 여겨진다.
그러면 이같은 제사장복의 강력한 중요성의 바탕은 과연 무엇일까?

I. 제복은 본질적인 거룩성을 소유하고있다

A.제사장이나 대제사장 자신이든 혹은 그 누구이든간에 거룩한 제복을 입지않고는 성전에서 섬기는 일에 적합지 않게된다.
탈무드의 가르침에의하면 “그들이 제사장 복을 입고있는 동안에는 제사장 직분을 입고있다. 그러나 그들이 제사장 복을 벗으면 제사장 직분이 떠나간다.”(BT Zevachim 17:B)
만약 제사장이 제복을 입지 않고 직무를 수행하면 그 제사장은 아론의 후예가 아님을 나타내는 것으로 해석하게된다.
결국 아론의 후예가 아닌 사람은 제사장 되기에 부적합하게된다

B.그러면 왜 성경은 제사장들이 입는 제복의 중요성을 특별히 강조하고 있나?
그 이유는 제복은 제복을 입는 사람들-아론과 그의 후예들이 거룩한 성전에서 하나님을 섬기는 사람들에게 요구되는 높은 수준의 거룩성으로 높여주기 때문이다.
성경은 이 제복 자체가 제사장에게 오는 모든 사람들을 거룩하게할 수 있는 강력한 능력을 소유하고 있다고 말씀하고있기 때문이다.

“그들이 바깥뜰 벡성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을지니 이는 그 옷으로 백성을 거룩케 할까 함이니라”(겔44:19)

C.히브리말의 “거룩”한 옷은 “성전의 옷”이라고 표현하고있다
즉 제복 자체가 제복입은 사람으로하여금 하나님 앞에서 섬기고 있음을 보여주고있다.

II.제복은 속죄의 능력을 갖고있다.

A.제사장이 성전에서 제복을 입고 하나님을 섬기는 중에 그 제복 자체가 이스라엘의 죄를 속죄하고 있음을 보여주고있다.
그러므로 제복의 또 하나의 중요성은 속죄이다.
즉 희생물이 죄를 속죄하는 것처럼 제사장이 입고있는 제복도 죄를 속죄한다고 유대인들의 탈무드는 가르치고있다. (BT Zevachim 88:B)

B.제복이 속죄의 능력이 있다는 사실은 제사장이 왜 제복을 입는가하는 오묘하고  깊고 중요한 목적중의 하나가된다.
그러므로 제상장은 제복을 입을 때 깊이 생각해야한다
제사장이 성전에서 매일 행동하는 모든 일들은 자신의 개인적인 생활을 훨씬 벗어나서 우주적인 차원에서 생각하게 이끌어준다. 즉 죄를 속죄하고 모든 인류를 위해 영적 쇄신의 고상한 뜻을 수행한다고…..

C.좀더 구체적으로 제복에대한 가르침을 생각해보자

1.        제사장의 전체 몸을 가리는 상의 튜닉은 살인 죄를 속죄한다
2.        바지는 성적인 죄를 속죄한다
3.        머리에 쓰는 터반은 오만의 죄를 속죄한다
4.        몸과 심장에 차는 허리띠는 부적절한 생각의 죄인 마음의 죄를 속죄한다
5.        흉배는 판단의 오류를 범한 죄를 속죄한다
6.        에봇은 우상숭배의 죄를 속죄한다
7.        겉옷은 악한 말의 죄를 속죄한다
8.        대제사장의 관은 오만의 죄를 속죄한다

III. “영화롭고 아름답게”만들어진 옷이란?

A.유대인 랍비들은 하나님께서 명령하셔서 “영화롭고 아름답게”만든 제사장들의 옷은 새 것이어야하며 위엄이 있어야한다고 가르치고있다
만약 제사장의 제복이 흙이 묻거나 얼룩이 지거나 찢어지면 그 옷을 입는동안에는 제사드리는 사역을 중지해야한다
그러나 만약 그것을 무시하고 흠이있는 제복을 입고 제사를 드리면 그 제사는 무효가된다

B.또하나의 의미는 유니폼은 절대로 규격이 완전하게 잘 맞아야 된다는 뜻이다
예를 들면 바지는 너무 길어도 안되고 너무 짧아도 안된다
제사복은 각각 제사장 각자 한사람 한사람에게 모든 치수가 정확하게 맞게 맟춤복으로 만들어진다

C.나아가서 이스라엘 전체의 모든 제사장들에게 각각 맞는 제복을 만든다는 것은 엄청난 인력을 필요로한다는 사실을 말해주고있다
우리가 나중에 살펴보겠지만 관제의 제사를 드릴 때 수많은 제사장들이 성전에서 제사를 드리기위하여 대기하고 있는데 그 어떤 제사장도 한 제사장이 생전에 한 번 이상 매일 매일의 관제를 드려본 적이 없을 정도로 많은 제사장들이분담해서 제사를 드렸다.
그리고 수백년동안 성전에서는 하루에 두번 관제를 드려왔었다

D.세탁을 안하는 제사장 예복

더 나아가서 제사장들은 극단적으로 말쑥하고 또 부지런하고 조심스럽게 행동해야만 하면서도 또 옷을 더럽히기 쉬운 희생물들을 다루어야만하는 직무가 있었다.
그 어떤 제사복도 얼룩이 질 정도로 더러워지면 그 제사복은 세탁하지 않았다
옷이 더러워져서 입지 못할 때 잘라서 다른 하나님의 명령을 따라 사용되었었다
겉옷은 메노라 금촛대의 심지를 만드는데 사용되었고 띠와 바지는 장막절 행사 때 수장절 오일 렘프를 위한 심지로 사용되어졌다.

그런데 이것은 보통 제사장들의 옷에만 해당된다
보통 제사장들이 숫자는 많다
그러나 대제상의 옷이 낡고 달아져서 입지 못하게되면 페기하지 않고 깊은 곳에 숨겨두어서 그 어느 누구도 입지못하게 하였다.

IV. 제복을 만드는 일

“너는 무릇 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라”(출28:3)

A.제사장들이 입는 옷은 영화롭고 아름답게 만들어야 할 뿐 아니라 지혜와 이해로 만들어져야한다는 사실을 성경은 말하고있다
왜냐하면 제복은 성경이 요구하고있는 모든 의미의 함축성을 그대로 따라서 지어져야만하기 때문이다

B.나아가서 제복은 특별한 의도를 마음에 두고 만들어져야되는데 하나님의 명령을 따라 만들어져야한다는 뜻이 분명해야된다는 말이다
제사장들이 입는 제복은 다른 옷과 같이 제봉해서 만들지 않는다
모든 제복이 베틀에 짜서 줄없이 원피스로 만들어진다
한가지 예외는 겉옷의 소매 부분이다

V. 제사장 예복의 세종류

제사장들이 입는 예복은 세가지 카타고리로 분류된다
A. 대제사장의 유니폼은 그가 일년 내내 입는 옷이다    
8가지로 구성되는데 이것을 “금옷”이라 부른다

에봇, 흉배, 겉옷, 상의, 터반, 허리띠, 금관, 그리고 고의(바지)

“그들의 지을 옷은 이러하니 곧 흉배와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라 그들이 네 형 아론과 그 아들들을 위하여 거룩한 옷을 지어 아론으로 내게 제사장 직분을 행하게 할지며”(출28:4)

“너는 또 정금으로 패를 만들어 인을 새기는 법으로 그 위에 새기되 여호와께 성결이라하고”(출28:36)

“또 그들을 위하여 베로 고의를 만들어 허리에서부터 넓적다리까지 이르게 하여 하체를 가리게 하라”(출28:42)  

B.대제사장이 속죄절에 입는 옷은 4가지로 구성되는데 “흰 옷”이라 부른다

“거룩한 세마포 속옷을 입으며 세마포 고의를 살에 입고 세마포 띠를 띠며 세마포 관을 쓸지니 이것들은 거룩한 옷이라 물로 몸을 씻고 입을 것이며”(레16:4)

대제사장이 속죄절에 입는 흰 옷은 속옷(tunic), 고의(pants), 관(the turban), 띠(the belt)로 구성된다. 이 옷은 흰 아마포(flax)로 만드는데 이름하여 “흰 세마포”라 부른다
이 세마포는 베틀로 짜야 되며 각각의 베 실은 6실로 꼬아서 만든다

대제사장이 속죄절에 입는 두 속옷이 있는데 아침 제사와 저녁 제사에 각각 입는다
속죄절이 끝난 뒤에는 그 날에 입던 세마포 옷은 절대로 다시 입지 않는다
아무도 모르는 곳에 숨겨두어서 다른 사람이 입지 못하도록 한다
“아론은 회막에 들어가서 지성소에 들어갈 때에 입었던 세마포 옷을 벗어 거기 두고”(레16:23)


C. 일반 제사장들이 입는 유니폼은 4가지로 구성된다

일반 제사장들이 일년 내내 입는 예복은 대제사장이 속죄절에 입는 옷과 똑 같은
속옷, 고의, 관과 띠로 구성된 세마포를 입는다
성경에 나오는 세마포에대한 말씀은 출애굽기28:40-42절에 나온다

“너는 아론의 아들들을 위하여 속옷을 만들며 그들을 위하여 띠를 만들며 그들을 위하여 관을 만들어서 영화롭고 아름답게 하되
너는 그것들로 네 형 아론과 그와 함께 한 그 아들들에게 입히고 그들에게 기름을 부어 위임하고 거룩하게 하여 그들로 제사장 직분을 내게 행하게 할지며
또 그들을 위하여 베로 고의를 만들어 허리에서부터 넓적다리까지 이르게하여 하체를 가리게하라”

이 옷은 아마포(flax)로 만드는데 이것 역시 여섯가닥으로 꼰 실로 짜야만된다.

D.일반 제사장들이 입는 세마포의 옷감은 5가지의 물질로 구성된다

1.        금
2.        하늘색 모직
3.        짙은 빨간 모직
4.        심홍색 모직
5.        꼰 린넨(아마포)

먼저 금실은 금을 쳐서 옅은 쉬트로 만든 뒤 아주 옅게 실같이 자른다
하늘색 모직은 바다의 척추없는 푸른 소라에서 나온 물감으로 염색한다
이 푸른 색 소라는 지중해에서 발견된다
짙은 빨간 모직은 달팽이에서 채취된 물감으로 염색한다
심홍색 모직은 산에서 발견되는 붉은 지렁이에서 채취된 물감으로 염색한다
꼰 린넨은 shesh라고도 부르는데 6이라는 뜻인데 여섯 가닥의 실로 꼰 린넨이다

결론

이와같이 하나님께서는 하나님을 섬기는 제사장들을 성별시키시려고 이렇게 상세하게 예복을 만들어 영화롭고 아름답게 옷을 입혀 섬기게하셨다
마지막 시대에사는 성도들은 제사장들이 입는 영화롭고 아름다운 예복의 본을 배워 영화롭고 아름다운 신앙의 세마포를 준비하여 주님 오실 때 영광에 참여하시기를 주님의 이름으로 축원드린다.