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메시아닉 히브리서강해

Rev. Dr. Stephen Y. Jun, Th.D

•        Session#2 The more excellent name of Yeshua(1:4-14)더욱 아름다운 이름 예수


더욱 아름다운 이름 예수
본문: 히브리서 1: 4-14(#2)

Syllabus

서론

I 그는 하나님의 아들이시다 (히1: 4-5)

  A.예수 그리스도께서 갖고계신 이름 중에 더욱 아름다운 이름은 “내 아들”이다.
  B.본문 말씀은 구약의 시편을 인용하여 이것을 강조하고있다
  C.그리고 신약에서도 예수님의 부활의 때를 지적하면서 예수님의 아들되심을 증거하고있다

II 그는 모든 천사로부터 경배받으시는 맏아들이시다 (히1: 6)

  A.성경에서 “맏아들”은 특별한 의미와 뜻이 있다.
  B.예수님은 모든 것을 창조하신 창조자이시며 죽은자들 가운데서 제일 먼저 나신 자 이므로 만물의 으뜸이 되신다.

III 그는 천사들을 사역자로 사용하신다 (히1: 7)

  A.이 구절은 시편 104편 4절 을 인용하고있는 말씀이다.
  B.예수님께서 이 땅에서 사역하실 때에 천사들이 그를 수종들었다.

IV 그는 보좌에 앉으신 기름부으심을 받으신 하나님이시다 (히 1: 8,9)

A.천사들은 보좌 앞에 서서 주님을 섬기고있지 보좌에 앉는 법이 없다.
B.베드로도 오순절 성령강림 날에 이 말씀을 인용하여 설교하였다.
C.예수님께서 부활하신 후 하늘로 승천하셔서 하늘의 영광으로 들어가신 사실을 “즐거움의 기름을 네게 부어”라는 말로 나타내고있다.
D.또 시편 45편은 결혼 시이므로 우리 주님은 우리의 신랑이 되셔서 “그 앞에 있는 즐거움”을 예비하시고있다가 교회가 들림받아 올라갈 때에 이 기쁨과 즐거움으로 인도함을 받고 하늘 왕궁으로 들어가게 될 것이다.

V 그는 영원한 창조자이시다 (히 1: 10-12)


A.이 구절은 시편 102편 25-27절의 말씀이 인용된 것이다.
B.이세상의 창조물은 멸망되며, 옷과 같이 낡아지고, 의복처럼 갈아입을 것이요 변할 것이다.

VI 그는 구원 얻을 후사들을 위하여 천사를 부리시는 절대자이시다
(히1: 13-14)

A.예수 그리스도는 지금 이시간에도 하늘의 보좌 우편에 앉아계신다.

B.복음서 에서도 예수님이 하늘의 보좌 우편에 앉아계신 사실을 구약을 인용하여 선언하고있다.

C.천사는 보좌에 앉으신 주님을 섬기는 부리는 영이다

결론





























Course # HEB004 Messianic Perspective Hebrew(메시아닉 히브리서강해)
Rev. Dr. Stephen Y. Jun, Th.D

•        Session#2 The more excellent name of Yeshua(1:4-14)

더욱 아름다운 이름 예수
본문: 히브리서 1: 4-14(#2)

서론

유대인들에게 천사의 존재는 가장 귀중하고 중요한 위치를 차지하고있었다
그 이유는 그들이 가장 존경하는 지도자 모세가 시내산에서 그들이 중요하게 여기는 율법을 받을 때 일만의 천사들이 수종을 들었건 것 때문이었다
이같은 사실을 이스라엘 백성들이 가나안에 들어가기 전에 모세가 신명기에서 재 강조하였다

“일렀으되 여호와께서 시내에서 오시고 세일산에서 일어나시고 바란산에서 비취시고 일만 성도 가운데서 강림하셨고 그 오른손에는 불 같은 율법이 있도다” (신33: 2)

여기서 일만 성도란 천사를 말하고있다
누가가 기록한 사도행전에서는 스데반이 전한 말씀에서 이 사실을 더 분명하게 밝히고있다

“너희가 천사의 전한 율법을 받고도 지키지 아니하였도다 하니라” (행7: 53)

사도 바울이 갈라디아서에서 같은 내용을 전해주고있다

“ 그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라” (갈 3: 19)  

히브리서가 다루고있는 대 주제는 예수 그리스도의 인격과 사역의 으뜸되심이다
그러므로 마지막 때에 예수님을 믿고 섬기는 성도들은 히브리서를 통하여 마지막 때에 주시는 예수님의 말씀을 들어야한다
히브리서는 예수께서 모세가 받은 율법에 대한 구원자 되심을 강조하고있기에 천사에 관한 주제도 같이 다루고있다

그런데 지금은 미국의 할리우드에서도 천사를 주제로한 영화들이 많이 쏟아져나오고있는데 한가지 조심할 것은 대부분의 영화들이 비성경적이며 마지막 때에 경계해야할 뉴 에이지 사상에 입각한 천사가 다뤄지고있기 때문이다    

그런데 본문 말씀은 구약에 나오는 일곱 말씀을 인용하여 예수님의 으뜸 되심을 강조하고 있는데 특별히 그는 유대인들이 높이 평가하고있는 천사들보다 훨씬 더  뛰어나신 점을 확인하고있다

그러면 어떤 면에서 예수 그리스도는 천사보다 더 뛰어나신 분이실까?
우리는 히브리서가 강력하게 강조하고있는 기독론에 대하여 몇가지를 알아보자
마지막 때에 사는 성도들이 예수 그리스도에 대하여 성경적으로 믿고 섬기는 자세는 주님의 오심을 준비하는 신앙에 치명적으로 중요하다


I 그는 하나님의 아들이시다 (히1: 4-5)

“저가 천사보다 얼마큼 뛰어남은 저희보다 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심이니
하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 네가 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았다 하셨으며 또 다시 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라 하셨느뇨”

A.예수 그리스도께서 갖고계신 이름 중에 더욱 아름다운 이름은 “내 아들”이다.
그런데 성경에서 천사를 지칭할 때는 언제나 집단적인 복수인 “하나님의 아들들”이라고 말하고있다.
성경에서 그 어떤 천사도 예수님처럼 “내 아들(My Son)”이라는 말을 사용해 본 적은 없다.
이는 오직 하나님의 독생자 예수 그리스도에게만 속한 유일하고도 더 아름다운 이름이다.

B.본문 말씀은 구약의 시편을 인용하여 이것을 강조하고있다

“내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다” (시2:7)

C.그리고 신약에서도 예수님의 부활의 때를 지적하면서 예수님의 아들되심을 증거하고있다

“곧 하나님이 예수를 일으키사 우리 자녀들에게 이 약속을 이루게 하셨다 함이라 시편 둘째 편에 기록한 바와 같이 너는 내 아들이라 오늘 너를 낳았다 하셨고” (행13: 33)

물론 예수님은 영원 전부터 하나님의 아들이셨다
그러나 그는 성육신을 통해 자신을 겸손하게 낮추셔서 인간으로 오셨다 (빌2: 5-6).
그러나 예수님은 죽음에서 다시 살아나신 부활을 통하여 그가 버렸던 영광을 다시 되 찾으셨으며 그가 하나님의 아들되심을 만방에 선언하고있다.

“성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라” (롬1: 4)

그래서 하나님의 아들은 예수님의 더 아름다운 이름이다.

II 그는 모든 천사로부터 경배받으시는 맏아들이시다 (히1: 6)

“맏아들을 이끌어 세상에 다시 들어 오게 하실 때에 하나님의 모든 천사가 저에게 경배할찌어다 말씀하시며”

A.성경에서 “맏아들”은 특별한 의미와 뜻이 있다.
맏아들이란 말은 오직 장자만이 누리는 존귀와 영화를 나타내고있다
장자는 아버지의 기업을 물려 받고 특별한 축복을 누리는 으뜸이 되는 위치이다.
특별히 예수 그리스도는 만물의 으뜸이 되신다.

“그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요” (골1: 18)

B.예수님은 모든 것을 창조하신 창조자이시며 죽은자들 가운데서 제일 먼저 나신 자 이므로 만물의 으뜸이 되신다.

“내가 또 저로 장자를 삼고 세계 열왕의 으뜸이 되게 하며” (시89: 27)

ㅊ.그러므로 예수님은 세계 열왕의 으뜸이 되시므로 이 세상의 모든 피조물은 천사들을 포함하여 예수 그리스도를 경배한다.

“너희 열방은 주의 백성과 즐거워하라 주께서 그 종들의 피를 갚으사 그 대적에게 보수하시고 자기 땅과 백성을 위하여 속죄하시리로다” (신32: 43)

이 구절에서 “주의 백성과 즐거워하라”는 말은 예수님을 경배하라는 하늘의 명령이다.


III 그는 천사들을 사역자로 사용하신다 (히1: 7)

“또 천사들에 관하여는 그는 그의 천사들을 바람으로, 그의 사역자들을 불꽃으로 삼으시느니라 하셨으되”

A.이 구절은 시편 104편 4절 을 인용하고있는 말씀이다.
히브리 말이나 헬라어에서 “영”이란 말을 바람으로 번역하고있다.
그러므로 천사들을 바람으로 삼으신다는 말은 천사를 자기 사자로 삼으신다는 말이다.

천사는 육체를 지니고있지 않은 창조된 영물이다.
그러나 하나님의 명령을 받고 이 땅에 내려와 사역할 때에는 인간의 모습을 입고 나타난다.

B.예수님께서 이 땅에서 사역하실 때에 천사들이 그를 수종들었다.
특별히 그가 마귀에게 시험을 받으실 때와 감람산에서 기도하실 때에 천사들의 수종을 받으셨다.

“이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라” (마4: 11)

“가라사대 아버지여 만일 아버지의 뜻이어든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니
사자가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 돕더라” (눅22: 42-43)

지금 예배를 드리는 이 시간에도 천사들은 예수님을 섬기고 있으며 또 우리들을 섬기고있다.


IV 그는 보좌에 앉으신 기름부으심을 받으신 하나님이시다 (히 1: 8,9)

“아들에 관하여는 하나님이여 주의 보좌가 영영하며 주의 나라의 홀은 공평한 홀이니이다
네가 의를 사랑하고 불법을 미워하였으니 그러므로 하나님 곧 너의 하나님이 즐거움의 기름을 네게 부어 네 동류들보다 승하게 하셨도다 하였고”

A.천사들은 보좌 앞에 서서 주님을 섬기고있지 보좌에 앉는 법이 없다.
예수 그리스도는 지금 하나님이 부어주신 즐거움의 기름을 받으시고 하늘 보좌에 앉아계신다.
이와같은 사실을 시편 110편에서 가르치고있다.
또 예수님 자신이 이 중요한 시편을 평소에 인용하시면서 사역을 하셨다.

“예수께서 이르시되 내가 그니라 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니” (막14: 62)

B.베드로도 오순절 성령강림 날에 이 말씀을 인용하여 설교하였다.

“다윗은 하늘에 올라가지 못하였으나 친히 말하여 가로되 주께서 내 주에게 말씀하시기를
내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였으니
그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알찌니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라” (행2: 34-36)

C.예수님께서 부활하신 후 하늘로 승천하셔서 하늘의 영광으로 들어가신 사실을 “즐거움의 기름을 네게 부어”라는 말로 나타내고있다.
그리고 시편에서도 “주의 앞에는 기쁨이 충만하고 주의 우편에는 즐거움이 있나이다”(시편16:11) 라고 선언하고있다.

D.또 시편 45편은 결혼 시이므로 우리 주님은 우리의 신랑이 되셔서 “그 앞에 있는 즐거움”을 예비하시고있다가 교회가 들림받아 올라갈 때에 이 기쁨과 즐거움으로 인도함을 받고 하늘 왕궁으로 들어가게 될 것이다.

“왕의 딸이 궁중에서 모든 영화를 누리니 그 옷은 금으로 수 놓았도다
수 놓은 옷을 입은 저가 왕께로 인도함을 받으며 시종하는 동무 처녀들도 왕께로 이끌려 갈 것이라
저희가 기쁨과 즐거움으로 인도함을 받고 왕궁에 들어가리로다” (시45: 13-15)


V 그는 영원한 창조자이시다 (히 1: 10-12)

“또 주여 태초에 주께서 땅의 기초를 두셨으며 하늘도 주의 손으로 지으신바라
그것들은 멸망할 것이나 오직 주는 영존할 것이요 그것들은 다 옷과 같이 낡아지리니
의복처럼 갈아 입을 것이요 그것들이 옷과 같이 변할 것이나 주는 여전하여 연대가 다함이 없으리라 하였으나”

A.이 구절은 시편 102편 25-27절의 말씀이 인용된 것이다.
천사는 이 세상의 창조물에 불과하다.
그러나 예수 그리스도는 영원한 창조자이시다.

B.이세상의 창조물은 멸망되며, 옷과 같이 낡아지고, 의복처럼 갈아입을 것이요 변할 것이다.
그러나 예수 그리스도는 영존하시는 창조자이시다.

“예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라” (히 13: 8)


VI 그는 구원 얻을 후사들을 위하여 천사를 부리시는 절대자이시다
(히1: 13-14)

“어느 때에 천사 중 누구에게 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉았으라 하셨느뇨
모든 천사들은 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨”

A.예수 그리스도는 지금 이시간에도 하늘의 보좌 우편에 앉아계신다.

이 구절은 시편 110편:1절을 인용하여 기록되었다.

“여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉으라 하셨도다”

B.복음서 에서도 예수님이 하늘의 보좌 우편에 앉아계신 사실을 구약을 인용하여 선언하고있다.

“가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되
주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐” (마22: 43-44)

C.천사는 보좌에 앉으신 주님을 섬기는 부리는 영이다
그리고 우리들은 예수 그리스도안에서 구원을 얻은 후사들이므로 천사들은 우리들을 위하여 섬기라고 보내심을 받은 부리는 영이다.

결론

예수 그리스도는 이와같이 모든 면에서 천사보다 뛰어나신 구원자이시다.

1. 그는 하나님의 아들이시며 (히1: 4-5)
2. 그는 천사로부터 경배받으시는 맏아들이시며 (히 1: 6)
3. 그는 천사들을 사역자로 사용하시며 (히1: 7)
4.그는 보좌에 앉으신 기름부으심을 받으신 하나님 이시며 (히 1: 8,9)
5.그는 영원한 창조자이시며 (히 1: 10-12)
6.그는 구원얻은 후사들을 위하여 천사를 부리시는 절대자이시다(히 1:13-14)

그러므로 그의 이름은 더욱 아름답다
아름다운 이름을 지니신 주님이 더욱 보고싶어진다
주님이 재림하시는 날 우리는 그의 아름다움을 직접 보고 그의 아름다움에 참예하게 될 것이기 때문이다.

마라나타!

“이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서” (계22: 20)

 

 

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